Satanás caiu do céu conforme Lucas 10.18?

“E disse-lhes: Eu via Satanás, como raio, cair do céu.” (Lucas 10:18 ACF) Textos como esse, além de Isaías 14:3-23 e Ezequiel 28:1-19, são geralmente interpretados pela tradição cristã como a expulsão do ex-anjo “Lúcifer” do céu depois de uma rebelião. Mas será que realmente Deus tem um inimigo? Será que aconteceu uma revolta no céu? Poderia realmente alguém se opor ao Criador Todo Poderoso ao ponto de achar que teria alguma chance numa rebelião? Satanás realmente caiu do céu por isso?

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Explicação de Lucas 10.18.

O texto de Lucas 10.18, se lido superficialmente e isoladamente, de fato dá a entender que o inimigo, ou seja, satanás caiu do céu. Mas o texto não é específico ao dizer que ele se rebelou contra Deus e convenceu outros “anjos” a lutarem contra o Criador.

Esse texto, porém, pode ser facilmente entendido se comparado às palavras do Senhor que o sucedem. Portanto, leiamos na mesma tradução que foi citada no início (a qual eu não uso como base principal de estudos), a Almeida Corrigida Fiel:

Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpiões, e toda a força do inimigo, e nada vos fará dano algum.

(Lucas 10:19)

Logo, podemos notar que o que está em evidência aqui é a autoridade, e mais ainda, a autoridade de Yeshua em oposição à autoridade do inimigo. Pois se satanás, isto é, o inimigo “caiu do céu” e logo em seguida o Senhor concede autoridade de si mesmo aos seus discípulos contra as forças dele, fica óbvio que ele está usando o termo “caiu do céu” como uma linguagem um tanto figurada para se referir à autoridade que foi tirada do inimigo, e não que ele foi expulso do céu após se rebelar contra Deus em algum tempo.

Isso pode ser complementado com o que lemos em João 19:11, a respeito da autoridade de Pilatos.

Respondeu Jesus: Nenhum poder terias contra mim, se de cima não te fosse dado; mas aquele que me entregou a ti maior pecado tem.

(Almeida Corrigida Fiel)

Aqui vemos que a autoridade que foi permitida a Pilatos vinha de cima, isto é, do céu, que é uma referência a Deus. Portanto, é o Criador quem permite ao homem, ou aos seres espirituais, terem autoridade.

O mesmo acontece com o adversário espiritual dos crentes, que na verdade se opõe ao homem, e não a Deus. pois é impossível que alguém em sã consciência queira se opor ao Criador Todo Poderoso. Para que tentar lutar contra um inimigo do qual se sabe que não há chance alguma?

Isaías 14 e Ezequiel 28 se referem a um querubim que se chamava “Lúcifer”, que se rebelou contra Deus e por isso foi expulso do céu?

Com relação à interpretação que diz que os textos de Isaías 14:3-23 e Ezequiel 28:1-19 se referem ao “querubim que foi expulso do céu ao se rebelar contra Deus”, a própria Bíblia cristã mãe, a Bíblia de Jerusalém, deixa claro em comentário que tal interpretação foi criada pelos pais da igreja. E estes homens viveram à partir do século II EC.

Logo, tal interpretação não se desenvolveu no contexto original das Escrituras Sagradas e nem no ensino que Deus deu ao Seu povo, Israel.

Ambos textos se referem diretamente à dinastias de homens orgulhosos que quiseram dominar sobre o povo de Deus como se este poder viesse deles mesmos. Porém mal sabiam que era o próprio Criador de Israel que havia entregado seu povo em suas mãos para disciplinar sua obstinação e infidelidade.

A realidade é que o inimigo é uma autoridade criada pelo próprio Deus para apresentar o mal ao ser humano a fim de que este exerça sua escolha, que alguns chamam de livre-arbítrio. Foi isso que aconteceu na cena de Gênesis 3:1-7. Além disso, o próprio Deus declara ser o criador do mal, conforme lemos em Isaías 45:7 (cf. 31:1-2; Am 3:6). Mas este mal só atinge o ser humano quando ele escolhe andar em um caminho mau e desobedece deliberadamente ao Criador (Deut. 30:19; Jos. 24:15; 1 Rs 18:21; cf. Ef 4:26-27).

Depois que caiu do céu, “satanás”, ou seja, o adversário foi para o inferno e está lá?

A começar que a palavra “inferno” não existe no idioma original da Bíblia. Essa é uma palavra latina e designa originalmente as partes inferiores da terra, isto é, a sepultura, para onde o ser humano vai após a morte, justamente como o Criador disse que seria em Gênesis 3:19. Por isso que ela foi usada em latim para traduzir o hebraico “sheol”, que quer dizer “sepultura” ou “morte”.

Porém, ao misturar-se com a cultura grega e suas mitologias, passou a designar uma espécie de morada dos mortos, um submundo onde eles estariam “vagando”, e posteriormente começou a designar um lugar espiritual de tormento e de fogo através de uma errônea interpretação das palavras de Yeshua, o que se reproduziu no livro A Divina Comédia, de Dante Alighieri.

Portanto, o inimigo não está em inferno algum e nem tão pouco caiu do céu. Observe que em Jó 1:6 ele se apresenta diante de Deus junto com os “filhos” Dele. Ou seja, ele está em uma localização celestial, justamente conforme Shaul (Paulo) descreve em Efésios 6:12. A cena se repete no capítulo 2, v. 1 do livro de Jó.

E para quem diz que após a morte de “Cristo”, isto é, de Yeshua, ele foi expulso do céu e não teve mais acesso por lá, vale ressaltar que na Revelação (Ap), capítulo 12 v. 10, ele é mostrado ainda acusando os justos diante de Deus. De fato, sempre que quer causar algum mal a um servo de Deus, ele tem que pedir permissão para isso, conforme lemos em Lucas 22:31.

Então não existe satanás que caiu do céu por rebelar-se contra o Criador, e nem tão pouco um que tenha o inferno de fogo como sua base de concentração e de seus demônios!

Por fim, a respeito do nome “Lúcifer”, que não existe na Bíblia original hebraica, mas está presente no texto de Isaías 14:12 em algumas traduções como ACF e BKJ, fizemos uma pesquisa exclusiva aqui no blog para mostrar o erro deste nome nas traduções.