Jesus e o sábado: ele e seus discípulos continuaram a guardá-lo?

Atualizado por último 13/10/2026

Jesus e o sábado é um tema que gera muitas discussões entre leitores da Bíblia até hoje em dia. Afinal, Jesus guardava o sábado? Seus discípulos continuaram observando o Shabat depois de sua morte? O Novo Testamento apresenta alguma mudança do sábado para o domingo?

Ao decorrer deste estudo bíblico, você obterá respostas para as seguintes perguntas:

Perguntas frequentes sobre Jesus e o sábado:

• Jesus guardava o sábado?
• Jesus aboliu o sábado?
• Jesus mudou o dia de adoração de sábado para domingo?
• Os discípulos de Jesus guardavam o sábado?
• Paulo guardava o sábado?
• Os primeiros seguidores de Jesus se reuniam no sábado?
• Os gentios também guardavam o sábado?
• Qual é a diferença entre sábado e Shabat?
• O sábado começa na sexta-feira?
• O Novo Testamento manda guardar o sábado?

O sábado é um dia santificado por Deus?

Para entendermos se Jesus e seus discípulos realmente continuaram guardando o sábado, precisamos partir do ponto inicial: Deus fez do sábado um dia santo?

Essa pergunta é facilmente respondida nos textos iniciais de qualquer tradução da Bíblia Sagrada:

Assim, pois, foram acabados os céus e a terra e tudo o que neles há.
E, havendo Deus terminado no sétimo dia a sua obra, que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que tinha feito.
E Deus abençoou o sétimo dia e o santificou; porque nele descansou de toda a obra que, como Criador, tinha feito.

Gênesis 2:1-3 | NAA

Percebemos aqui que o sétimo dia da semana, sábado (em hebraico shabat), tem relação direta com o evento da criação divina, sendo o marco final de toda ela. Por isso Deus o santificou.

Assim, indiscutivelmente, o sábado ou shabat (7º dia da semana), é um dia santificado por Deus, portanto não podemos dizer o contrário ou qualquer coisa que seja diferente disso, pois assim a Bíblia nos ensinou.

Partindo deste ponto ficará mais fácil saber como Jesus e seus discípulos deveriam lidar com a guarda do sábado nos tempos do chamado “Novo Testamento”.

O que realmente é guardar o sábado?

A palavra “guardar” que existe em textos como Êxodo 31:13 é tradução do hebraico shamar (שָׁמַר), que significa guardar, vigiar, observar, prestar atenção, ter a incumbência de, manter, proteger, reter, preservar etc.

Essa palavra foi usada, por exemplo, em Gênesis 2:15, quando Deus ordena a Adão guardar (cuidar) do jardim, também em 4:9, quando Cain alega que não era responsável por guardar (vigiar) a vida de seu irmão; em 17:9+, onde Deus ordena a Abraão guardar/cuidar da aliança divina; em 28:15, quando Deus promete guardar (proteger) Jacó em sua viagem, dentre muitos outros exemplos.

Quem tem, verdadeiramente, a responsabilidade de guardar o sábado?

Sabemos que hoje em dia existem grupos religiosos que tentam praticar a guarda do sábado ao seu modo. Eles defendem que Jesus continuava guardando o sábado também. Algumas interpretações religiosas, no entanto, pensam que o Mestre “cumpriu” toda a Lei, algo que ninguém poderia fazer, e por isso certos costumes e preceitos dela foram descontinuados (“cumpridos”), isto é, caíram em desuso ou ficaram obsoletos.

Mas será que os grupos religiosos que procuram recuperar a prática da guarda do sábado estão certos em fazê-lo? Será que as denominações religiosas atuais têm realmente a obrigação de guardar o sábado?

Um olhar simples e atencioso para certos textos bíblicos nos ajudará a resolver essa questão.

No texto de Êxodo 31 Deus é bem enfático e específico a respeito de quem deveria, de fato, guardar o sábado. O texto registra o seguinte:

¹² Disse mais o Senhor a Moisés:
¹³ — Fale aos filhos de Israel e diga-lhes o seguinte: “Certamente vocês guardarão os meus sábados, pois é sinal entre mim e vocês de geração em geração, para que vocês saibam que eu sou o Senhor, que os santifica.
¹⁴ Portanto, guardem o sábado, porque é santo para vocês. Aquele que o profanar morrerá; quem nesse dia fizer alguma obra será eliminado do meio do seu povo.
¹⁵ Seis dias se trabalhará, porém o sétimo dia é o sábado do repouso solene, santo ao Senhor; quem fizer alguma obra no dia do sábado morrerá.
¹⁶ Os filhos de Israel guardarão o sábado, celebrando-o por aliança perpétua de geração em geração.
¹⁷ Entre mim e os filhos de Israel é sinal para sempre; porque, em seis dias, o Senhor fez os céus e a terra e, no sétimo dia, descansou e tomou alento.”
¹⁸ Quando o Senhor acabou de falar com Moisés no monte Sinai, deu a ele as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.

Êxodo 31:12-18 Nova Almeida Atualizada

Assim sendo, nos versículos de Êxodo 31:12 em diante, o Criador não deixa dúvidas: Os filhos de Israel, isto é, o povo judeu da atualidade, é quem tem a responsabilidade de guardar o sábado!

O texto ainda afirma que a guarda do sábado é um sinal entre Deus e eles para sempre! Os israelitas é quem são os guardiões do sábado, é deles a responsabilidade de preservar e praticar este mandamento continuamente. Ou seja, o 4º mandamento jamais foi abolido, jamais foi descontinuado ou supostamente “cumprido”, de modo que não necessita mais ser praticado por tal povo.

Logo, qualquer outro grupo religioso que afirme estar guardando o sábado, mas não está fazendo por intermédio do povo israelita, por melhor que seja sua intenção, no está fazendo do jeito certo.

A iniciativa individual de cada pessoa para tentar preservar um mandamento divino pode ser tida como boa (e por que não seria?), mas devemos colocar “os pingos nos is”, isto é, assumirmos as formas que Deus estabeleceu essa prática, não ignorar, distorcer, descartar ou fazer a bel prazer.

Mas Jesus guardava o sábado?

Não podemos confundir a identidade do Mestre. Ele era um homem judeu/israelita, seus pais eram judeus, praticantes da cultura que o povo de Israel recebeu da parte de Deus, e eles ensinaram a Jesus, em sua infância, como viver nessa cultura (cf. Lc 2:21-24,39-42).

Ao crescer, os relatos bíblicos mostram que o Senhor não apartou-se da cultura do povo de Deus, não obstante os atritos que houve com uma parcela da elite religiosa. O texto de Lucas 4:16, por exemplo, diz o seguinte:

Jesus foi para Nazaré, onde havia sido criado. Num sábado, entrou na sinagoga, segundo o seu costume, e levantou-se para ler.

O texto deixa claro que, ao atingir a fase adulta, Jesus tinha por costume participar do serviço de leitura da Torá e dos profetas nas sinagogas do povo israelita. Ou seja, isto é algo que ele fez sua vida toda. Este é um costume (e uma leitura padronizada) que o povo judeu preserva até os dias de hoje, no mundo todo.

Assim sendo, o Mestre não poderia se afastar dos costumes de seu povo, das ordenanças divinas (vide Lv 23:1-3+).

Mas Jesus não cumpriu a Lei e, portanto, aboliu a guarda do sábado?

A ideia de que Jesus “cumpriu” a Lei de Moisés e assim colocou em desuso alguns mandamentos bíblicos vem de um mal entendimento do texto de Mateus 5:17.

— Não pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; não vim aboli-los, mas cumpri-los.

Mateus 5:17 | NVI

As interpretações religiosas geralmente defendem que ele “cumpriu” toda a Lei e, portanto, teria dado seu fim; por isso, não faria mais sentido continuar praticando certos mandamentos, inclusive a guarda do sábado. No entanto, ao continuar lendo este mesmo texto em qualquer tradução bíblica comum, verificamos que este “cumprir” não está aplicado a trazer a Lei de Moisés ao fim ou fazê-la cair em desuso, vejamos:

Portanto, todo aquele que desobedecer a um desses mandamentos, ainda que dos menores, e ensinar os outros a fazerem o mesmo, será chamado menor no reino dos céus, mas todo aquele que praticar e ensinar esses mandamentos será chamado grande no reino dos céus.

Mateus 5:19 | NVI

Assim, o discurso do Mestre deixa claro que ele não está falando de “descontinuar” a Lei de Moisés, mas sim revelar seu sentido completo, enquanto sua prática permanece.

Explicando com mais detalhes, para quem considera o texto em grego como o original, basta ver o significado da palavra pleroo, traduzido na maioria das bíblias comuns por “cumprir”, quando na verdade significa elevar ao máximo, trazer à plenitude etc.

Podemos conferir, por exemplo, como a Bíblia Nova Tradução na Linguagem de Hoje (NTLH) traduziu corretamente o sentido deste texto de Mateus 5:17.

— Não pensem que eu vim para acabar com a Lei de Moisés ou com os ensinamentos dos Profetas. Não vim para acabar com eles, mas para dar o seu sentido completo.

Mateus 5:17 | NTLH

Portanto, Jesus não só continuava guardando o sábado, como homem israelita que era, mas também jamais intentou interromper a prática deste mandamento divino.

E os discípulos de Jesus, eles continuaram guardando o sábado?

Será que os discípulos de Jesus continuaram guardando o sábado após a morte e ressurreição dele? Será que eles entendiam que Jesus cumpriu a Lei e portanto este mandamento (dentre outros) caiu em desuso, como hoje em dia se acredita?

Esta pergunta também não é difícil de responder, basta nos voltarmos com um olhar simples para as Escrituras, deixar o texto bíblico falar por si mesmo e assumirmos a verdade com honestidade.

O escritor Lucas, mais uma vez, nos traz informações interessantes a respeito disso, vejamos

Era o dia da preparação, e o sábado estava para começar.
As mulheres que tinham vindo com Jesus desde a Galileia seguiram José e viram o túmulo e como o corpo foi colocado ali.
Então se retiraram para preparar óleos aromáticos e perfumes. E, no sábado, descansaram, segundo o mandamento.

Lucas 23:54-56 | NAA

Estes versículos revelam que, logo assim que Jesus morreu (à tardinha da sexta-feira), seus discípulos mantiveram a prática do mandamento de descansar no sábado (Êxodo 20:8-11). Ora, se durante sua vida ele tivesse dito para seus discípulos que a Lei foi cumprida nele e certos mandamentos não precisavam mais ser obedecidos, eles não teriam descansado no sábado, segundo o mandamento, conforme relatam os versículos acima, não é mesmo?!

Mas será que o mandamento da guarda do sábado caiu em desuso posteriormente, após os eventos de Atos capítulo 2 em diante?

Algumas interpretações teológicas sugerem que a Igreja Cristã, tal como a conhecemos hoje, teve seu início em Atos capítulo 2. Daí por diante, uma série de costumes bíblicos teriam sido modificados, ainda que gradativamente, incluindo a guarda do sábado, a dieta alimentar, a comemoração das festas bíblicas, entre outros.

Para responder a isto, mais uma vez vamos deixar os versículos bíblicos falarem por si mesmos.

Em Atos 13:14-15, por exemplo, anos após os eventos de Atos capítulo 2, o emissário (apóstolo) Paulo e seus companheiros não só participam, numa sinagoga judaica, do mesmo serviço de leitura da Lei e dos profetas que Jesus costumava participar aos sábados (Lc 4:16), mas são também convidados a anunciar uma mensagem para o povo ali presente.

O texto de Atos 17:1-2 complementa isto afirmando que Paulo e os discípulos frequentavam as sinagogas nos dias de sábado por costume. Isto é óbvio, pois, como israelitas/judeus que eram, não podiam, por meio de interpretações teológicas, colocar em desuso qualquer dos mandamentos de Deus (Atos 25:8, 28:17).

Ora, se o Mestre deles praticava os mandamentos divinos, então obviamente eles tinham que manter essa prática também.

Se vocês guardarem os meus mandamentos, permanecerão no meu amor, assim como também eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e no seu amor permaneço.

João 15:10 | NAA

Portanto, fica claro que os discípulos de Jesus não interromperam a prática da guarda do sábado, conforme o mandamento que receberam de Deus (Deuteronômio 5:12-15).

E quanto aos não judeus (gentios), eles também podem guardar o sábado?

Essa é uma pergunta muito interessante, pois diversas pessoas ainda tem dúvidas a respeito da guarda do sábado. Enquanto algumas pessoas, sob doutrinação religiosa, não apoiam a guarda, descanso ou santificação do dia de sábado, e até acham que essa prática é errada, outras respeitam e veem com admiração, e se perguntam se deveriam obedecer o 4º dos 10 mandamentos.

Na verdade, esta pergunta já foi respondida ao longo deste estudo bíblico, mas vamos resumir um pouco do que já foi dito até aqui e esclarecer mais algumas coisas.

Os não judeus (gentios ou estrangeiros) devem guardar o dia de sábado? A resposta imediata e direta é: Não!

Eles não devem necessariamente guardar o dia do sábado porque Deus deu essa tarefa ao povo de Israel, como já lemos antes (Êx 31:16-17). Ou seja, os israelitas é que são os guardiões do sábado, pois isso se trata de uma aliança específica entre Deus e eles, aqueles que são descendentes de Abraão, circuncidados e reconhecidamente judeu/judia praticante da Torá.

Entretanto, é um fato que o sábado é um dia universalmente abençoado por Deus, conforme lemos em Gênesis 2:1-3, sendo ele o marco da criação divina.

Portanto, qualquer pessoa pode, voluntariamente, realizar algumas ações simples como gesto de “honra” a este dia. Ou seja, se você pode parar de trabalhar no dia de sábado e quer fazer isso como forma de lembrança de que Deus criou o mundo em seis dias e descansou no sétimo, você pode fazê-lo.

Você também pode dedicar um momento deste dia para leitura e estudo da Bíblia Sagrada, pois essa foi uma ordenança de Deus ao seu povo (Lv 23:3). Você pode ler textos bíblicos relacionados à criação, acompanhar a leitura das porções semanais da Torá, feitas unanimemente pelo povo de Israel no mundo todo há séculos, conforme lemos em Lucas 4:16 e Atos 13:14-15, 15:21, etc.

Esses gestos voluntários da parte dos gentios, em honra ao dia santificado por Deus, encontram apoio nas Escrituras em Isaías 56:6-7 e Atos 15:19-21 (dentre outros), onde a Bíblia deixa claro que os gentios estavam unidos ao povo de Israel, participando de suas leituras bíblicas aos sábados, nas sinagogas.

Portanto, qualquer estrangeiro (não israelita) que pode e quer realizar algum gesto de honra ao dia de sábado (em honra ao Criador), pode fazê-lo.

Recomendamos, no entanto, que seja procurada uma comunidade judaica já estabelecida para se esclarecer melhor de que forma isso pode ser feito. Aqui temos nos orientado com a comunidade judaica Netzarim do Pará.

Também é possível obter mais informações lendo algumas publicações judaicas, como o livro O que é Respeitar o Shabat, publicado pela Editora Sêfer.

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Leia também:

• Qual é o Dia do Senhor mencionado em Apocalipse 1:10?
• Os gentios deveriam ser unir aos judeus no serviço divino?