O que é o “dom do Espírito Santo” de Atos 2:38?

Pedro respondeu: — Arrependam-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos seus pecados, e vocês receberão o dom do Espírito Santo. (Atos 2:38 NAA) Afinal de contas, o que é este “dom do Espírito Santo” que Simão Pedro diz neste texto? É verdade que muitas especulações com tentativas de explicação se levantam a respeito disso. No entanto, neste presente estudo bíblico queremos deixar o texto falar por si mesmo, dando algumas referências diretas a isso em outros versículos das Escrituras Sagradas.

O que é o “dom do Espírito Santo” no contexto de Atos 2?

Como dito, vamos deixar o texto falar por si mesmo. Portanto, vamos explorar o acontecimento de Atos 2 e verificar o que realmente é este dom.

Na introdução deste estudo fizemos uma citação da Bíblia Nova Almeida Atualizada, que é traduzida do texto grego do livro dos Atos. No entanto, vamos prosseguir com uma tradução do texto aramaico, que é o idioma falado tanto pelos discípulos ali naquele momento, como pelo próprio Senhor enquanto pregava sua mensagem.

Para isso, neste momento, faremos uso da Bíblia Peshitta traduzida pela Editora BV Books.

"Quando se cumpriram os dias de Pentecostes, enquanto estavam reunidos todos juntos, subitamente veio do Céu um estrondo semelhante ao de um vento forte o qual encheu toda a casa onde se encontravam. 
E lhes apareceram línguas que se repartiam como fogo e se assentavam sobre cada um deles, e todos foram cheios do Espírito de Santidade, e começaram a falar em diversos idiomas, conforme o que o Espírito lhes dava que falassem.
(Atos 2:1-4 Bíblia Peshitta BV Books)

Como vimos até aqui, quando o “Espírito Santo” desceu sobre os discípulos durante aquela festa judaica, eles começaram a falar em novos idiomas (novas línguas). Mas a pergunta é: o que eles falavam?

O texto descreve, dos versículos 5-11, que homens religiosos, tanto judeus quanto convertidos ao judaísmo (à Torá), estavam reunidos ali naquele momento, obviamente para celebrar aquela festa que era comemorada 50 dias após a páscoa judaica (até hoje os judeus comemoram a festa das semanas, obedecendo a Torá (cf. Lv 23:16+), e contam 50 dias, como Deus ordenou; eles chamam de “contagem de ômer“).

No intervalo de versículos citados acima, aqueles homens que se aproximaram do lugar onde os discípulos estavam para ver o que acontecia, disseram de que nacionalidade eram e ainda que estavam entendendo o que os homens galileus falavam, pois falavam cada um em seu próprio dialeto, pois eles estavam falando das maravilhas de Deus.

"Eis que os escutamos falar em nossos idiomas as maravilhas de Deus."
(Atos 2:11b Bíblia Peshitta BV Books)

“Pedro” explica o que é o “dom do Espírito Santo” em seu discurso.

Depois que uns homens zombaram dos discípulos que estavam ali falando das maravilhas de Deus em outros idiomas que eles naturalmente não sabiam falar, Simão levanta-se e explica que evento era aquele. Ele diz:

"Homens judeus e todos os que moram em Jerusalém, sabei isto e escutai minhas palavras, porque estes homens não estão embriagados tal como vós supondes, porque eis que ainda são nove da manhã. Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel:
- 'Sucederá nos últimos dias - diz Deus - que derramarei do meu espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos jovens terão visões, e vossos anciãos terão sonhos. Naqueles dias derramarei meu espírito sobre meus servos e sobre minhas servas, e profetizarão;'"
(Atos 2:14b-18 Bíblia Peshitta BV Books)

O que Simão diz aqui é uma citação de Joel 2:28-29 e demais versículos seguintes. Portanto, basicamente, e como visto com clareza no texto, o “dom do Espírito Santo” é um mover profético já prometido por Deus pelo menos 5 séculos antes destes eventos de Atos 2.

Quem pode receber o “dom do Espírito Santo”?

O texto é claro em dizer que essa promessa dizia respeito aos judeus, israelitas, bem como pessoas chamadas por Deus de outras nações. Os relatos subsequentes confirmam isso. Vide Atos 2:39, 8:14-17, 10:44-46.

Além disso, este dom é dado somente àqueles que obedecem a Deus. Por isso, deve haver primeiro uma relação de compromisso do crente para com a palavra de Deus, obedecendo-a. O próprio exemplo do Cornélio descreve isso muito bem, vide Atos 10:1,2.

Ademais, como naqueles dias as Escrituras existentes eram o Tanakh (Torá, Profetas e Escritos), logo a obediência dos fiéis estavam estritamente ligadas a isso, o que nas Bíblias cristãs foi chamado de “Antigo Testamento”. Os apóstolos, por sua vez, seguiam confirmando a palavra dos profetas e da Torá, jamais invalidando, abolindo ou desfazendo (Tg 5:10,11; 2 Pe 3:2; Rm 1:2-3; Ef 2:20; Rm 3:21,31; 7:12,14).

Entretanto, é importante observar que este dom não é algo novo da época dos discípulos do Senhor. Nas Escrituras já haviam pessoas que eram revestidas pelo espírito de Deus e movidas profeticamente também (cf. Núm. 11:25,26; 1º Sm 10:5,6,10; 19:20-23). Provavelmente a diferença é que após os tempos do Senhor haveria uma expansão maior disso. Mas os próprios profetas de Deus nas Escrituras profetizavam por meio do espírito de Deus, obviamente (cf. 1 Pe 1:10,11; 2 Pe 1:21).

Jesus também falou a respeito deste dom.

O Senhor também fala a respeito deste dom que os discípulos receberam nos eventos de Atos 2. Em João 7:37-39 lemos:

Durante o último e grande dia da festa, Jesus se pôs de pé, e alçando a voz, disse:
- Se alguém tem sede, venha a mim e beba! Todo aquele que crê em mim do seu interior fluirão rios de água viva, como declaram as Escrituras.
Mas Ele disse isto a respeito do Espírito que haveriam de receber os que cressem nEle, porque ainda não havia sido dado o Espírito, porque Jesus ainda não havia sido glorificado.
(João 7:37-39 Bíblia Peshitta BV Books)

Estas palavras do Mestre talvez sejam referência a vários trechos das Escrituras, tais como Isaías 44:3-4; 32:15; Ezequiel 39:29. Tais passagens bíblicas podem ter vários significados ou se aplicar a diferentes situações e épocas, o que exigiria um outro estudo mais específico.

É interessante notar ainda que o Senhor diz palavras semelhantes à mulher samaritana que ele encontrou tirando água do poço, em João 4.

Ele diz:

"Se tu tivesses conhecido o dom de Deus e quem é o que te diz: 'dê-me de beber', tu lhe pedirias e Ele te daria água viva."
(João 4:10 Bíblia Peshitta BV Books)

O interessante é que a mulher logo assimila o dom do qual o Senhor lhe falava como uma fonte de vida, vide v. 15.

Neste ponto podemos elevar um pouco o significado de “dom do espírito santo”. Pois visto que “espírito” é uma palavra original do latim “spiritus” e significa “sopro” ou “respiração” (bem como o original hebraico “ruah“, que designa o ar em movimento, um sopro ou vento), isso é uma referência à vitalidade. A palavra original hebraica também designa um mover, uma percepção da presença de Deus que, como o vento, embora não possa ser vista, pode ser percebida atuando no homem para santificá-lo e levá-lo à obediência da verdade de Deus (1 Cor. 6:11; 1 Pe 1:2).

Concluindo. Isso é o que o “espírito” de Deus, ou seja, seu mover, sua atuação (metaforicamente, seu sopro) faz no homem. Leva-o à santificação e obediência de Sua palavra, e portanto à vida! (cf. Ez 36:26,27; 11:19,20).