“Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino; seja feita a tua vontade…” Assim começa a mais famosa “reza” do mundo, a oração do Pai nosso. Ela tem atravessado séculos e mais séculos, adentrado em diferentes locais e sido recitada por pessoas de diferentes credos. Além disso, é notável um certo conflito entre cristãos evangélicos e católicos a respeito se ela deve ser recitada como uma reza pronta ou seria só um modelo para que nossas palavras espontâneas. Afinal de contas, o que Jesus quis dizer com essas palavras, registradas principalmente em Mateus 6:9-13?
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Desde as invasões otomanas ao Império Romano (1453), quando milhares de manuscritos bíblicos em grego chegaram a Europa devido a fuga de eruditos do oriente, a descoberta de códices com o texto grego do Novo Testamento no decorrer dos séculos 15 – 19 e a ascensão da crítica textual nos tempos modernos, tem se aumentado muito o interesse, a erudição e as tentativas de “recuperação” do texto original do Novo Testamento. E isso fez com que várias versões ou compilações do texto grego fossem lançadas com “ajustes e correções”, sempre com a finalidade de se ter o texto mais perto o possível do que originalmente foi escrito pelos discípulos de Jesus. Isso, consequentemente, gerou também muitas traduções da Bíblia Sagrada. Entretanto, sabendo que o idioma que Jesus falava era o aramaico, e não o grego, temos com isso uma nova perspectiva a respeito do texto original do “Novo Testamento”.
Geralmente, quando se recebe o convite para ser professor da escola bíblica (dominical – ebd – ou não), as pessoas ficam perdidas e sem saber por onde começar. Mas dar aula numa escola bíblica é mais do que abrir a boca em palavras que apresentam alguns conhecimentos bíblicos e versículos decorados, é dar aula com a vida! Por isso, essas dicas para o professor da escola bíblica ajudarão a guiar-se por este excelente caminho.
A teologia cristã costuma interpretar que era a trindade falando em Gênesis 1 26: “façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”. Ou seja, Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo (um só Deus?) estavam juntos ali no ato da criação. No entanto, a verdade é que a Bíblia não dá uma explicação clara e direta a respeito dessa fala misteriosa do Criador. Será mesmo que há uma Trindade em Gênesis 1 26 então?
Recentemente, alguns leitores da Bíblia leram a “marca da besta” do livro da revelação (Apocalipse) como uma referência codificada às vacinas contra o corona vírus. As manifestações públicas contrárias à vacinação incluíram faixas que refletem a recusa dos manifestantes em “tomar a marca da besta”. Mas essa compreensão da marca faz jus ao contexto judaico original do livro da revelação? Será que a vacina contra COVID é realmente a marca da “besta”?
Os animais aparecem na Bíblia ainda antes do homem ter sido criado (Gênesis 1:20-25). Eles são de suma importância não só para a natureza, mas para a própria sobrevivência humana, tanto do ponto de vista biológico quanto sentimental. Neste breve estudo bíblico veremos informações básicas em alguns versículos que as Escrituras Sagradas trazem sobre os animais.
Em 1 Coríntios 12:4-11,28-30, o emissário (apóstolo) Paulo faz uma lista de 9 dons espirituais que Deus concede aos seus servos para realizarem sua obra de salvação e consolação, bem como para edificarem uns aos outros e manifestar o poder Dele, dando testemunho. Embora essa lista não contenha os únicos dons, nos dá uma ótima visão panorâmica acerca da realização da obra de Deus nos ajuntamentos dos irmãos. Paulo não dá informações detalhadas de como alguns destes dons são exercidos na prática, o que nos força a ser um pouco subjetivos na tentativa de explicar. Mas neste estudo bíblico procuraremos ser mais coerentes o possível, buscando versículos bíblicos de referência para entender como funcionam cada um dos 9 dons dessa lista.
“E o Senhor disse: Eis que o povo é um, e todos têm a mesma linguagem. Isto é apenas o começo; agora não haverá restrição para tudo que intentam fazer. Vinde, desçamos e confundamos ali a sua linguagem, para que um não entenda a linguagem de outro.” (Gênesis 11:6,7 ARA) A teologia cristã tem por costume ensinar que é a Trindade falando em Gênesis 11 7. Ou seja, Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo descem à terra para confundir a linguagem dos homens para que eles não continuassem com a construção da Torre de Babel. Porém, o que os relatos históricos acerca deste texto tem a nos dizer? Existe mesmo uma Trindade em Gênesis 11 7?
Uma questão que tem “alçado sua voz” nos últimos tempos, principalmente com o fácil acesso à informação através da internet, profetizado em Daniel 12:4, e devido os avanços da crítica textual moderna. Afinal de contas, o texto de Mateus 28 19, presente hoje em todas as traduções bíblicas cristãs, que contém a fórmula do batismo trinitário ensinado e reproduzido por praticamente todas as igrejas evangélicas e católicas, (supostamente) dito por Jesus, é realmente um texto adulterado? “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.” (Mateus 28:19 ACF)
Disse-lhe, pois, a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana? (porque os judeus não se comunicam com os samaritanos). João 4:9. Afinal de contas, qual é o motivo dessa hostilidade entre estes dois povos? Por que aquela mulher samaritana chama Jacó de “nosso pai”? (João 4:12) Se eram irmãos, então por que os judeus não se comunicavam com os samaritanos na época do Senhor Jesus?