É comum ouvir falar de um Deus “irritado” do Antigo Testamento contra um Deus “amoroso” do Novo Testamento. Alguns apontam para a história do dilúvio como um exemplo da ira de Deus nas Escrituras de Israel. Mas é verdade que Deus estava irado antes do dilúvio, ou precisamos ler o texto hebraico mais de perto?
Por Dr. Nicholas J. Schaser.
Um Deus irado e bipolar?
A suposta distinção entre o “Deus da Ira do Antigo Testamento” e o “Deus do Amor do Novo Testamento” permanece muito comum nos círculos religiosos e não religiosos. De acordo com essa bifurcação, o Deus do antigo Israel era irado e caprichoso, mas passou por uma mudança de personalidade positiva na época de Jesus.
Para testar tal teoria, um bom lugar para começar é a história do dilúvio – o primeiro e mais abrangente exemplo de julgamento divino corporativo. Embora Deus tivesse boas razões para ficar chateado antes do dilúvio, a narrativa não contém referências à ira; em vez disso, Deus está triste com o estado dos seres humanos que já destruíram a terra antes do dilúvio.
Em vez de uma divindade descontente, Gênesis apresenta um Deus aflito que está desapontado com o comportamento humano e anseia por justiça.
Nos dias de Noé, “o Senhor viu que o mal da humanidade abundava sobre a terra, e que toda inclinação de pensamento em seu coração era apenas má todos os dias” (Gn 6:5).
Se alguma vez houve um tempo para a ira celestial, seria este. No entanto, Deus não está zangado com a visão da corrupção humana; antes, Deus está triste: “O Senhor se arrependeu de ter feito a humanidade na terra e ficou triste (יתעצב; yitatsev) em seu coração” (6:6).
A palavra hebraica para “entristecer-se” (עצב; atsav) é gramaticalmente reflexiva, o que mostra que a dor de Deus é uma tristeza que penetra no âmago do ser divino.
Leia também: Deus se arrepende ou não? (Explicação de Gênesis 6:6 e Números 23:19).
Gênesis apresenta um Deus profundamente entristecido pelo comportamento humano, não uma divindade cheia de raiva ou desprezo.
Com remorso pela corrupção da humanidade, Deus diz: “O fim de toda carne chegou diante de mim, pois a terra está cheia de violência por causa deles; e aqui estou eu, destruindo (שׁחת; shachat) com a terra’” (6:13).
No entanto, essa declaração divina vem depois que os humanos já destruíram a terra por meio de seus pecados.
O Senhor observa que “o fim de toda carne chegou antes de mim”, o que indica que os seres humanos levaram seu fim a Deus, e não o contrário.
Antes de Deus fazer essa declaração, o texto afirma: “A terra foi destruída (שׁחת; shachat) diante de Deus, e a terra estava cheia de violência. Deus olhou para a terra e eis que ela foi destruída (שׁחת) porque toda carne havia destruído (שׁחת) seu caminho sobre a terra” (6:11-12).
Veja também: Dicionário bíblico Hebraico-Português, por Luís Alonso Schökel.
O impacto destrutivo do dilúvio apenas ressalta o que as pessoas já fizeram a si mesmas; Deus lamenta a destruição violenta da própria criação da humanidade.
O dilúvio é um tempo de choro celestial, em vez de ira, e a bênção de Deus após o dilúvio (Gn 9:1) é um lembrete do amor e da reconciliação divinos.
Título original: Was God Angry Before the Flood? (Deus estava irado antes do dilúvio?). Autor: Dr. Nicholas J. Schaser. Publicação original: Israel Bible Center. Traduzido e adaptado por Gabriel da R. Filgueiras.
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Mas a ira de Deus existe, você não acha? Até pq vários livros das escrituras sagradas deixam explícito que Deus tem o seu dia de julgamento, que Deus também tem a sua própria ira (mas obviamente é algo extremamente da ira do próprio ser humano, que é definitivamente corrompida pelo pecado primordial). Deus é justo, bondoso, misericordioso e compassivo para com os seres humanos, concordo muito com esse seu estudo a respeito disso (até pq o Senhor Deus não muda de caráter ou personalidade, até pq ele é transcendentalmente e eternamente Perfeito, Imaculado, Puro, Poderoso e Santo) mas as Escrituras Sagradas deixam explícito a ira de Deus, como o próprio apóstolo Paulo de Tarso fala em suas cartas aos romanos:
18 Portanto, a ira de Deus é revelada dos céus contra toda impiedade e injustiça dos homens que suprimem a verdade pela injustiça, 19 pois o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou.
(romanos 1:18)
E não só esse versículo fala sobre a ira de Deus, como alguns outros também falam sobre isso, não estou falando que Deus é irá, eu pensava que Deus era ira mas ele certamente tem ira devido aos pecados e impurezas constantes dos seres humanos, mas ele também fica triste ao ver nossa situação precária, assim como você citou no seu estudo. De qualquer forma, parabéns pelo estudo pq ficou realmente muito bom, muitos tentam descredibilizar o novo testamento falando que Deus ficou mais amoroso, que ele mudou seu caráter, totalmente errado.
Oi Mateus, a ira de Deus existe sim, claro. Obrigado por comentar.
Para além do que foi referido no artigo, apesar de Deus não mudar (Tiago 1:17) a forma como Ele interagiu com a humanidade foi progressiva e gradual, ao longo da História. A Sua revelação foi sendo dada, pouco a pouco, e cada vez um pouco mais, à medida que o Homem ia “amadurecendo” (num sentido histórico) e ia acumulando conhecimento revelado de Deus. Assim, o modo geral como Deus lidou com a Humanidade no Antigo Testamento é diferente da forma como Ele lida conosco, desde a vinda de Jesus. Ainda assim, essa progressão de revelação (completa e finalizada em Jesus) não invalida a sua imutabilidade, nem a perfeição absoluta e constante de todos os seus atributos.